张翔老师:三百六十行,哪行能通道?

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所属分类:内证
你看,三百六十行,行行通道。
不是专门修道的人就能得道
专门修道的人,你在这修,但是你功夫没用进去,照样得不了道。
这个都是有故事的。
就是经典上讲,佛讲了一句话:一切治生产业皆与实相不相违背。
一切治产就是作为的人,就是劳动的人,你做的这个事,都是正道
佛说的这句话,就是他肯定了一切的劳动者你所做的事,全部是正道。
为什么呢?这句话包括了一个啥?就是一切治产,就是你劳动的都是正道。
我们现在的人有的人就说有些不是正道,有些是正道。
说有些是正道,有些是邪道,这个它的标准是啥?
比如说我是一个利益集团,你做事违反了我,对我有影响,我就说你不是正道。
比如说和某一个人的功利产生了冲突,他也就说你这个不是正道。
但佛说一切都是正道。
这一句话,我再给你把它展开,就包括性工作者,就是被迫卖身的人,佛也说,你这也是正道,为什么?
她是没办法。
但是如果在你有选择的状态下,你故意做坏事故意做违法的事,那就不是正道。
这个你看,作为佛祖,他那一个开悟的人,得道真正证悟真理的人,他的心胸是极宽广的。
你看,他每一次讲经的时候,给人讲法的时候,他都说善男子善女人,他从来没有说男坏蛋女坏蛋。
他从来没有说哪一个人坏,你看他那个心是很柔软很包容的很慈悲的
就他说一切只要是你为了养命所干的工作,全部是正道,这里边没有高下之分
你从这个角度,就从活一条命的角度来说,我们中国人说「上天有好生之德」,就是包括一个人再坏再坏,我们都要给他留一条活路呢,给他一个机会。
为什么?在圣人的眼里,就是大家都是为了活下去,只不过是活的方式不同,目的是一样的。
因此这里边是没有什么高下之分。
比如说赚钱,不管是做违法的事,还是所谓的我取之有道,但是都是为了活一条命啊,本质其实是一样的,没有什么高下之分
你那个心如果再能宽阔到这个程度,你的内心就没有差别心了
当你没有差别心的时候,我们治病救人,佛治的是人的心病,治的是轮回之病,治的是无明大病,因此人们对佛说了一句话说「佛是大医王,能疗众生疾」。
众生的疾病最厉害的疾病是啥?无明,烦恼。他疗的是这个病,因此说佛是大医王。
你一个医生给人治病,你不能对人产生评判,就是我不管你好坏,有道德还是没道德,你在我这来都是病人,一视同仁
在佛的眼里就是所有的众生,你在我这都是众生,我不给你评判,为什么我不给你评判?我没有对你有要求
为什么没有要求呢?我没有功利心啊。只要产生,所谓的善恶都是站在一定价值观的基础上,站到功利心的基础上,评判善恶。
这个善恶,在真理的角度,是没有意义的。就是我这两天讲的,因为真理是清浊并包善恶兼容
你如果没有这个心量的话,你是绝对地证不了道的,没有这种胸怀。
你看,就好像那个虚空,好人坏人,再污浊的东西,再干净的东西,它都同样包容。
虚怀若谷,你这个心量如果没有达到这个程度,你就成不了佛,你证不了道,连一体性都入不进去,就谈不上证道。
还有一点,你说那是不是像虚空一样的话,一切都能包容,就分不清是非了?能分清,了了分明
你看,如果分不清是非,这个世上我们说水克火,我们在这儿做饭呢,你也没见哪一个水专门去灭火去了?它是不会存在的。
宇宙间一切的事物,终极状态是和谐,而不是争斗。
但是我们现在为什么我们有无明烦恼?我们每天都处于一种躁狂亢奋的状态。
原因就是啥?我们有差别心,一直在内心在争斗呢
你看,我们的争斗来源于几个方面:我们思想里边的矛盾,意识里边的矛盾,观念在冲突,我们身心在冲突,我们和自然在冲突,我们和别人在冲突,我们和团体在冲突,这么多的冲突,导致我们一刻心都安不下来
当你心安不下来的时候,你根本……,你看,我们每一个人都知道,我们心安不下来的时候,我们做事效率是很差的
心不平,心不平本身就是一种染污,就是心境的染污。心境的染污,你看,一张白纸你上边画什么东西画出来都是很清晰的,你一染污,就像那个水浑了,水浑了以后,你对所有的事物,它的那个象在里面就映不出来
因此人心能静下来的时候,也是给自己,让自己清明,也是给别人留下空间。
因此从这个角度上,我们做任何事,我们的节奏可以放缓,不要那么着急。那么着急是不顶用的。
那么着急,你看我们人的寿命没有一百岁,你一着急很快就像一根蜡烛一样,本来是燃烧一晚上,但是你一着急的话,那个火过旺,一根蜡烛,几个小时就让你燃完了。
你看,我们活的寿命,能活到千年寿命长,我们就能感知很多人事物天地人宇宙时间空间以至到超时空,我们给了自己的空间,我们能感受到外边的世界,这就叫明心的过程,我们就能知道它的规律。
如果你这个节奏太快,你看有的人节奏很快,人家不忙乱,为什么呢?掌握了规律了,得了某一方面的小道了,他的效率就高,那是下了功夫了
有的人你看整天在忙乱,手底下就是不出活。有的人做事很忙乱,你每时每刻你都看他在忙呢,忙完了以后那活还在那放着呢。
这现实中这种人是很多,为什么?心里边没有头绪。心里边你看,就好像我们画画一样,我没画画之前,心中心里意识里边先要有一幅画呢。
然后就是看你的表达手段,就是你把你的思想和你的表现能力匹配不匹配?你心里很明了。
而手底下不明了的情况下,你就要锻炼,把手有意识地锻炼一下。
如果心里头若不明了的话,那你手上的功夫再高,你画出那东西没有神气。
做事也是一样,你看同样做一件事,有的人做出来那事,每一个人看到,大家都很舒服。为什么?他把他的爱心,把他的那种对这个事的专注他都融入进去了。
有的人做出那个事,给人感觉就是好像把木头和石头在一块嫁接呢,生吞活剥,就是瞎乱拼凑,就是很机械的,没有生气。这就是心理不明了导致的。
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