张翔老师:相由心生的真实含义

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所属分类:唯识论

张翔老师:相由心生的真实含义

师说:我们这个肉体不是我们想象的这么结实的,它是由我们坚固的执着产生的。

我们的肉体形象是根据我们的意识体的形象而成的。

我们说意识,还说了个意识体,意识是意识体的一种作用。

意识体的作用就是我们的思维活动。

就是意识的作用凝滞了以后就变成物质,就变成我们这个形象。

但是从量子的角度来说(量子它不是一个实质性,它是一个单位制),就是说我们人已经变成分子了,变成原子了,变成光,变成波,变成中微子。

尽管说这东西是一个实实在在的物质,但是我们知道原子弹它是怎样爆炸?

它是通过原子的原子核核裂变,从原子的层面让这个东西爆炸,它那种爆炸是爆炸得就比较彻底。

我们平时爆破东西是一种物理化学性的爆炸,它粉碎不成我们理想中的那么细腻。

而我们是从意识的角度改变的时候,就是比那个中微子还细,就细到那个程度。

因此意识改变了以后,我们的肉体瞬间就改变了。

为什么你自己没感受到你的改变?你意识改变了,这个肉体没改变?

我们知道意识的速度,改变的时候意识它起步是超光速的,意识改变很快。

你听人说这种观念,你意识马上改变了,但是马上你又回去了,你还没抓住过意识,你的意识就是抓不住光。

我们的意识平时是很粗糙的。

我们知道我们能抓住三维世界这个。比我们跑得快的人,我们也抓不住他。

你要抓住他,你的速度一定要超过他,最起码你和他是一样的。

我把速度和你一样,我抓住了你,我的力量只要比你大,我就能把你办了。

我们人的意识是,我们人一会相信这个,我们意识转变了。

我们意识转变了,我们有喜悦。

为什么有喜悦?我们原来很固化的那种意识结构散掉了,其实我们的肉体也瞬间都改变,我们一高兴我们就不肝郁了,那里边就散了。

但是我们很快,我们一直相信的是我们的常识,我们会说这是真的假的?好多人就是这样。

他说真的假的?他怀疑。他一怀疑把他就打回原形了。

你平常你思考的都是在光速底下的这种速度,你已经意识到这种速度是真的了。

你看,我们对宇宙的观察就是佛经常讲的旋火轮嘛,一抡,你感觉到眼前有一个实体是个光圈嘛,但是佛说它是由一点一点的。

就是火把你看串起来的,是因为你自己有一个坚固的念头呢,把光运转的轨迹看成是一个实体了

就是我们看到都是幻象,他说如阳焰,如梦,如露亦如电,如旋火轮,这是佛经常讲的一句话。

你们看佛经的时候,我不知道你们是咋样看的,你们根本就没思考旋火轮是咋回事。

我思考的时候,我就思考旋火轮呢。

我也见过旋火轮,最后发现我们眼睛里产生出那个像是一点的动像所构成,实质上它是一点。

你这会你说要追求真实,真实是一‘点’

但是我们的理解是个光圈。

就是现在认为我们的肉体是坚固的,是因为我们一直在坚持这个光圈嘛,而没有回到这个‘点’上。

我把原理就给你们一讲。

因此我们这个肉体不是我们想象的这么结实的,它是由我们坚固的执着产生的。

明明是个火把子那点啊,我们说就是个光圈,我们一直在坚持光圈呢。

我们一直想不到,我们的肉体是我们执念产生的

我们的念头一直在坚持我们是这个形象,我们最后认为我们这个形象是真的。

而我们的念头是假的。

你念头当不坚持自己的时候,四大消散,我们马上就散开了。

你看那个西藏的高僧,临终的时候他虹化了,他就是他对自己不执着了,他就虹化了。

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